Жизнь в изгнании - Книги - Мои истоки и Прощание с прошлым

Перейти к контенту

Главное меню:

Книга вторая. "ПРОЩАНИЕ С ПРОШЛЫМ" > Часть1. История российских немцев

ЖИЗНЬ В ИЗГНАНИИ

                                   Все проходит - это самая
                                верная истина на свете.
                                                                     Эрих Мария Ремарк
 


 
– Был ли какой-нибудь контроль по поводу места проживания  или деятельности депортированных немцев  в СССР?

    – Ещё какой контроль! 22 декабря 1943 г. НКВД был издан приказ „Об организации комендатур спецпоселений“ для усиления агентурно-оперативной работы, учёта и наблюдения за трудовым устройством спецпереселенцев. Помимо этого спецкомендатуры выполняли задачи по предупреждению побегов, розыску, выявлению антисоветских и уголовных элементов, ведению агентурных разработок и дел по преступлениям спецпереселенцев.
    Спецпереселенцам запрещалось отлучаться за пределы территории своего сельского совета, за исключением случаев, когда это было связано с посещением места работы. Самовольное отлучение из района спецпоселения более чем на 24 часа каралось в уголовном порядке. В паспортах спецпереселенцев делалась отметка „действителен для проживания только в таком-то районе или городе“. 26 ноября 1948 г. Верховный Совет СССР издал Указ „Об уголовной ответственности за побеги из мест обязательного и постоянного поселения лиц, выселен-ных в отдаленные районы Советского Союза в период Отечественной войны“. Он определял, что депортированные немцы, чеченцы, калмыки, финны, латыши, высланы навечно, без права возврата к прежним местам жительства. Согласно указу самовольное оставление мест спецпоселения наказывалось 20 годами каторжных работ.
     Этот приказ действовал до 1956 года, когда немцы были сняты с учёта спецпоселения (отмена комендатуры). Согласно указу Президиума Верховного Совета СССР  от 13 декабря 1955 года (без права опубликования в печати) немцы получили право переезжать в другие районы страны. Но в указе подчеркивалось, что речь не идет о возвращении немцам конфискованного при депортации имущества или об их возвращении в места, откуда они были выселены, – появляться там им вообще запрещалось. Одновременно стали приниматься некоторые меры по улучшению жизни немцев в различных районах СССР. В Казахстане – например, было расширено преподавание немецкого языка в школах. Это привело к тому, что многие немцы из Сибири стали переезжать в Казахстан. По переписи населения в 1989 году в Казахстане проживало 957,5 тыс. немцев. Казахстан был на первом месте среди республик СССР по количеству проживающих немцев.
    А что касается деятельности. В начале 1942 года вышло постановление о создании так называемых рабочих колонн, позже получивших название Трудармия. Согласно этому постановлению Государственного Комитета Обороны (ГКО) №1123сс от 10 января 1942 года в трудовые колонны мобилизовались мужчины – немцы  в возрасте от 17 до 50 лет.
    Согласно дополнению к  постановлению ГКО  №1123сс от 7 октября 1942 года в трудовые колонны должны были быть мобилизованы мужчины в возрасте от 16  до 55 лет включительно и женщины в возрасте от 16 до 45 лет, имевшие детей старше 3 лет.
    Те, которые не были мобилизованы в трудармию, работали в колхозах и совхозах, на лесозаготовках, в шахтах и рудниках, на ловле рыбы. Должен заметить, что в трудармию были также мобилизованы  депортированные в 1941 году  финны, венгры  и румыны.
    Трудармия была расформирована только в марте 1946 года.  Немцам разрешалось вернуться в места выселения: Урал, Сибирь, Казахстан, где находились их родственники. Исключением были бывшие трудармейцы, работавшие в угольной промышленности.
    Согласно Постановлению Государственного Комитета Обороны СССР от 15 июля 1945 года,  немцы, мобилизованные в угольную промышленность, „закреплялись“ за предприятиями, на которых они оказались. Этим трудармейцам разрешили вызывать к себе на постоянное жительство членов семьи. Права выезда с этих предприятий они были лишены до самой отмены комендатуры в 1956 году.

       – В  1957-1958 годах были восстановлены национальные автономии калмыков,
чеченцев, ингушей, карачаевцев и балкарцев; этим народам было разрешено вернуться на свои исторические территории. Были ли в это время реабилитированы и немцы?

      – К сожалению, нет!   Значительной части репрессированных народов: поволжским немцам, крымским татарам, туркам-месхетинцам, грекам, корейцам и др.  не были возвращены ни национальные автномии (если такие были), ни право  вернуться на историческую родину.
     Частичная   реабилитация российских немцев последовала лишь в 1964 году, когда появился указ от 29 августа, в котором утверждалось, что „огульные обвинения“ немцев Поволжья в пособничестве фашистским захватчикам „были неосновательными и явились проявлением произвола в условиях культа личности Сталина“. Наряду с отменой указа 1941  года отмечалось, что „немецкое население укоренилось по новому месту“, то есть речь не шла о возвращении переселенцев или о восстановлении каких-либо немецких национально-административных структур.   
    Лишь указ от ноября 1972 года, не подлежавший опубликованию, снимал ограничения на места проживания немцев. Тем не менее, ни республика на Волге, ни немецкие районы в других местах не были восстановлены. Политика по отношению к немцам в СССР, в частности, в Казахстане во многом определялась вниманием к ним со стороны правительства и общественности ФРГ, где развернулась кампания за право советских немцев на репатриацию в Германию, прежде всего, тех, кто находился на территории германского рейха и получил немецкое гражданство во время  Второй мировой войны. Эта кампания была энергично поддержана западногерманским правительством, что нашло отражение, прежде всего, в принятии закона „О поздних переселенцах“, создавшего правовую базу для репатриации. Все это, безусловно, не могло не вызвать отклика со стороны немцев СССР.

      – Я слышал, что крымские татары, начиная с 1956 года, вели непрерывную,
бескомпромиссную борьбу за право их возвращения в Крым и восстановление автономии. Велась ли какая борьба немцев за восстановление автономии?

      – Мы с твоей мамой в 60-х  годах жили в городе Гулистан Узбекской ССР. Это один из городов, где проживало наибольшее число депортированных  крымских татар. У меня были товарищи по работе и личные друзья из крымских татар, активно боровшиеся за возвращение в Крым. Это я знаю не понаслышке. Они писали петиции с более 100 тысячами подписей (общее число крымских татар около 300 тысяч). Они собирали деньги и отправляли делегации в Москву. Сотни представителей крымскотатарского народа месяцами осаждали приёмные высших партийных и советских учреждений.
     И, наконец, в июне 1967 г. делегация крымских татар (20 из 415, находившихся в Москве представителей) была принята секретарём Президиума Верховного Совета СССР Георгадзе, министром внутренних дел Щёлоковым и председателем КГБ Андроповым. Это была действительно борьба.
    В результате вышел  указ, который формально разрешал крымским татарам селиться по всей территории СССР, в том числе, вроде бы и в Крыму, но только "в соответствии с действующим законодательством о трудоустройстве и паспортном режиме".
    Тысячи крымских татар буквально ринулись на родину. С сентября по декабрь 1967 года - в Крым прорвались около 1200 семей (6 тысяч человек). И тут выяснилось, что власть их обманула - новым оружием против строптивцев стали паспортный режим и прописка. Руководителям предприятий было велено отказывать крымским татарам в приеме на работу, директорам школ - в приеме детей, не прописанных крымских татар, а нотариусам - в оформлении купленных ими домов. В результате прописаться в Крыму смогли только две семьи и трое холостяков.
     Помню первый эшелон с крымскими татарами, сформированный в гор. Бекабаде, ехавший через Гулистан на их родину – в Крым. До прихода поезда тысячи татар гулистанцев собрались на перроне, в помещении вокзала, на привокзальной площади. Все одеты в национальную одежду. В руках национальные музыкальные инструменты: сазы, сантры, кеманче. Звучала музыка, пение. Многие танцевали. Из прибывшего поезда вывалились все пассажиры, и начался праздник, который длился  около получаса,  пока тепловоз после многократных гудков  не начал трогаться.

Немцы более пассивны и, скажу откровенно, более трусливы – „Как бы чего не вышло“.
     В сентябре 1972 года стало известно о письме, которое подписали три с половиной тысячи ??!! (из примерно 250 тысяч семей) глав немецких семейств из Казахстана. В нём содержались требования восстановить немецкую автономию и принять меры по сохранению немецкой культуры, поддержке немецкого языка и так далее. В ответ на это партийное руководство Казахстана пошло на некоторые уступки, направленные на создание определённых условий для сохранения и развития национальной культуры. Одновременно развернулась пропагандистская кампания против роста эмиграционных настроений, представляемых как плод деятельности зарубежных „подрывных центров“. Были приняты постановления ЦК КП Казахстана от 16 апреля 1974 года „Об усилении идейно-воспитательной работы среди граждан немецкой национальности“ и от 26 июня 1974 года  „О дальнейшем усилении политико-воспитательной работы среди граждан немецкой национальности“. Персональные дела людей, желавших уехать в Германию, разбирались на заседаниях специально организованных общественных комиссий.

      – Это письмо и было  всей борьбой за восстановление автоно-мии?

      – Нет, движение немцев СССР за восстановление автономии и (как альтернатива) за право отъезда на историческую родину стало частью демократического и правозащитного движения в Советском Союзе. Петиции в Кремль, акции у диппредставительств ФРГ, голодовки и прочая диссидентская активность советских немцев стала доставлять всё больше неприятностей властям. На весь мир прогремела история Виктора Шнайдера, неоднократно пытавшегося бежать из СССР (через Чёрное море, затем через Чукотку) и неоднократно посаженного за это, но, всё же убежавшего на надувной лодке в Финляндию и переданного финнами, несмотря на все советские протесты и угрозы, властям ФРГ.
    В конце концов, в Кремле пришли к выводу, что без воссоздания немецкой автономии не обойтись. В августе 1976 года группа членов ЦК КПСС, занимавшаяся разработкой этого вопроса, выступила с предложением образовать немецкую автономную область в Казахстане, где на тот момент проживало около 936 тысяч немцев. Центром автономии должен был  стать город Ерментау, расположенный в ста километрах восточней Целинограда. Намечалось включить в состав автономии земли Ерментауского и Селетинского районов Целиноградской области, Валихановского – Кокчетавской и Молодёжного – Карагандинской областей. В июне 1979 года эта идея начала воплощаться в жизнь на правительственном уровне. Было создано „правительство автономии“, которое позднее должен был представить первый секретарь Краснознаменского райкома партии Целиноградской области немец по национальности Андрей Браун, позднее ставший первым секретарём Целиноградского обкома КПСС. Председателем облисполкома должен был стать М. Сагдиев, ставший в 1983 году председателем Кустанайского облисполкома, а вторым секретарем обкома КПСС должна была стать А.Шабатова.

      – Почему же не была создана немецкая автономная область?

      –  Автономия не была создана, потому что 16  июня 1979 года более 5 тысяч казахских студентов и учителей вышли на демонстрацию в Целинограде (Астана). Они несли лозунги и транспаранты на русском и казахском языках: с надписями: „Наша земля для всех едина и неделима!“ „Нет немецкой автономии“, „Долой немцев“, „Уезжайте, откуда приехали“ и другие.  Скандировали лозунги: „Нет немецкому автономному району в Ерментау!“. Штабами сопротивления стали молодёжные общежития. Сюда со всех сторон стекались люди, ветераны войны, молодые парни и девушки, казахи, русские… и немцы. Спустя три дня, на одну из окраинных площадей Целинограда со всех окрестных улиц вновь стали стекаться толпы народа. Они выставили властям ультиматум и потребовали дать ответ на вопросы: „Какая судьба ждет казахов на своей земле?“ и  „Что будет с автономией?“.
      В городе разбрасывались листовки с призывом выйти на митинг протеста. В конце концов, власти объявили, что вопрос о немецкой автономии в Казахстане снят с повестки дня. Как выяснилось позже, среди властей Казахстана было весьма распространено негативное, либо сдержанное отношение к вопросу об учреждении Немецкой автономной области. Местные партийные руководители весьма смутно представляли себе сущность национальной автономии. А вот кто был организатором массового выступления молодёжи, так и осталось секретом. За кулисами поговаривали, что это был сам Д.А.Кунаев – первый секретарь ЦК КП Казахстана.

      
–  Если не получилось с автономией, то пришлось искать альтернативу?

    По-моему, создание немецкой автономной республики или области  было бы мёртворождённое образование. Никакой немец не сорвался бы с насиженного места для того, чтобы жить в степи, называемой „Немецкая Автономная область“, или на территории бывших приволжских военных полигонов, называемой – Немецкая Автономная Республика. Пример уже есть  – Еврейская автономная область в Хабаровском крае, в которой по переписи 2002 года проживало 1,2% евреев из общего населения области. Максимум был в 1934 году – 16%. В 90-х годах даже  многие евреи из бывших республик СССР, вслед за немцами, стали выезжать не в Израиль к своим соплеменникам, а в Германию, туда, где в 30-40 годы прошлого века проводилось их массовое уничтожение. Почему? Ответ очень прост: в Германии созданы наилучшие  социальные условия, я бы даже  их назвал – коммунизмом, основной  принцип которого: „ каждому по потребности, от каждого по способности “. Создание такого общества обещали все  партийные бонзы СССР, и о нём так долго мечтало несколько поколений советских людей.  
     На процесс массовой миграции российских немцев в Германию никакая автономия, национальные школы или культурные учреждения не могли повлиять. К примеру, в созданном в 1991 году Немецком национальном районе Алтайского края с центром в селе Гальбштадт,* в настоящее время проживает немцев 31%, в основном, переселившиеся сюда в 90-е годы из Казахстана, Таджикистана и Киргизии, не сумевшие или не желавшие по разным причинам уехать из бывшего СССР. Они заменили коренных немцев, уехавших в Германию. Коренных немцев, проживавших в районе до 1991 года, осталось около 8%, несмотря на то, что там были созданы с помощью Германии прекрасная инфраструктура, культурные,  экономические условия и, что не менее важно, рабочие места.
      – В отношении альтернатив. Да, в воздухе висели ещё две альтернативы. Горбачёвская перестройка, казалось бы, открыла для воссоздания немецкой республики на Волге блестящие перспективы. Появились широкие возможности для политической самоорганизации российских немцев в целях усиления борьбы за восстановление автономии.
    Однако, практически одновременно открылись двери для возвращения на историческую родину – в Германию. И перед нашими немцами тут же встала тяжелейшая дилемма: а для чего, собственно, бороться? Для того чтобы оставаться немцами в СССР, борясь ради этого за восстановление поволжской республики, или для того, чтобы организованно стать немцами, вернувшись в Германию и закрыв тем самым последнюю страницу очень печальной, как оказалось, истории русских немцев?
    В девяностых годах шансы остаться немцем на территории распавшейся советской империи с каждым днём казались все мизернее, а потому выбор в пользу Германии  становился все очевиднее. Тем более, что историческая родина в те годы действительно открыла для своих зарубежных соплеменников двери нараспашку – ежегодная квота на въезд немцев бывшего СССР в Германию составляла 200 тысяч человек, а условия признания Германией немцами своих зарубежных сыновей и дочерей были и вовсе либеральными – достаточно было доказать немецкую национальность одного из своих дедушек или бабушек.
    Массовый выезд немцев с территории бывшего СССР в Германию начался в 1989 году, когда стали выезжать по несколько десятков тысяч человек в год (пик в 1994 г. –  213. 214 человек). Это значительно уменьшило долю немецкого населения в России, на Украине, в Казахстане и других странах.
    В общей сложности до 2006 года  переселилось в Германию 2 миллиона 300 тысяч российских немцев.

 
Назад к содержимому | Назад к главному меню